الفيروز آبادي
180
القاموس المحيط
لقم البعير ، أو مع كراهته ذلك ، والدفع ، والجماع ، والعدو ، والوثب ، والقفز ، والضرب باليد ، أو بالرجل ، وإدخال اللجام في في الفرس . والضفيز : الغطيط ، وبهاء : اللقمة العظيمة . واضطفزه : التقمه كارها . والضفاز : النمام ، مشتق من الضفز ، محركة ، للشعير يحش ، ليعلفه البعير ، لأنه يهيئ قول الزور ، كما يهيأ هذا الشعير للعلف . * - الضكز : الغمز الشديد . * ضمز يضمز ويضمز : سكت ، ولم يتكلم ، فهو ضامز وضموز ، والبعير : أمسك جرته في فيه ، ولم يجتر ، وعلى مالي : جمد عليه ، ولزمه ، وعلى ماله : شح ، واللقمة : التقمها . والضمز : المكان الغليظ ، والأكمة الخاشعة ، وكل جبل منفرد ، حجارته حمر صلاب ، ما فيه طين ، كالضموز ، الواحدة : بهاء . والضموز : الأسد . والضامز : العياب للناس . * - الضمخز ، بضم الضاد وكسرها : الضخم من الإبل والرجال ، والجسيم من الفحول . * - الضمرز ، كزبرج وعلابط ، من النوق : المسنة ، أو الكبيرة القليلة اللبن . وكجعفر : الأسد . وفحل ضمارز : غليظ . وضمرز عليه البلد أو القبر : غلظ . والضمرز : الشديد الصلب من الأرضين ، وبهاء : الغليظة من الحرار التي لا تسلك بالليل ، ومن النساء : الغليظة . * - ضهزه ، كمنعه : وطئه وطأ شديدا ، والمرأة : نكحها ، والدابة : عضت بمقدم الفم . * ضاز التمرة ضوزا : لاكها في فمه . والضوازة ، بالضم : شظية من السواك ، كالضوز . وضازه حقه يضوزه : نقصه ، كيضيزه ضيزا . وضاز : جار . و ( قسمة ضيزى ) : في ض أز . * ( فصل الطاء ) * . * الطبز ، بالكسر : ركن الجبل ، والجمل ذو السنامين . وطبزها : جامعها . والطبز : المل ء لكل شئ . * - الطنبريز ، كزنجبيل : فرج المرأة . * - الطحز : كناية عن الجماع . * - الطخز ، بالكسر : الكذب . * الطرز : الهيئة . والطراز ، بالكسر : علم الثوب ، معرب . وطرزه تطريزا : أعلمه ، فتطرز ، والموضع الذي تنسج فيه الثياب الجيدة ، والنمط ، وثوب نسج للسلطان ، ومحلة بمرو ، وبأصفهان ، ود قرب اسبيجاب ، وتفتح . والطرازدان : غلاف الميزان ، معرب . وطرز ، كفرح : تشكل بعد ثخن ، وحسن خلقه بعد إساءة ، وفي الملبس : تأنق ، فلم يلبس إلا فاخرا . * - الطعز ، كالمنع : الدفع ، والجماع . * الطنز : السخرية ، طنز به ، فهو طناز ، وضرب من السمك . وطنزة : ة . وهم مطنزة : لا خير فيهم ، هينة أنفسهم عليهم . * - الطواز ، كشداد : اللين المس . * ( فصل العين ) * * العجز ، مثلثة وكندس وكتف : مؤخر الشئ ، ويؤنث ج : أعجاز . والعجز والمعجز والمعجزة ، وتفتح جيمهما ، والعجزان ، محركة ، والعجوز ، بالضم : الضعف ، والفعل كضرب وسمع ، فهو عاجز من عواجز . وعجزت ، كنصر وكرم ، عجوزا ، بالضم : صارت عجوزا ، كعجزت تعجيزا . وعجزت ، كفرح ، عجزا وعجزا : عظمت عجيزتها ، أي : عجزها ، كعجزت ، بالضم